Horror literacki
W Pradze Meyrinka Golem powraca co 33 lata
Słynny gliniany sługa i literacki Golem Gustava Meyrinka są ze sobą powiązani — ale nie są tą samą opowieścią.
Josefov, Praga
Tradycyjna praska legenda o Golemie i 33-letni cykl literackiego widma Meyrinka należą do dwóch różnych warstw tego samego miasta.
Praga ma więcej niż jednego Golema
Tradycyjny praski Golem jest w folklorze związany z rabinem Judą Loewem i Synagogą Staronową. Powieść Gustava Meyrinka przejmuje to dziedzictwo i je przekształca. W opublikowanych opisach jego historii Golem pojawia się mniej więcej co trzydzieści trzy lata, jest powiązany z niedostępnym pokojem i splata się z tożsamością samego narratora.
Meyrink przemienił sługę w widmo
Starsza legenda przedstawia sztuczną istotę ożywioną w określonym celu. Literacki Golem Meyrinka zachowuje się inaczej: mniej przypomina glinianego pracownika, a bardziej zjawę, sobowtóra lub zaburzenie psychiczne. Ta zmiana jest ważna, bo pokazuje, jak nowoczesna literatura może wykorzystać słynną legendę ponownie, nie ograniczając się do jej ponownego opowiedzenia.
Josefov mieści obie warstwy — wyraźnie oznaczaj folklor i literaturę
Synagoga Staronowa pozostaje mocnym geograficznym punktem odniesienia dla tradycyjnego folkloru. Powieść Meyrinka nakłada na dawną dzielnicę żydowską oniryczne, niestabilne miasto pokoi, sobowtórów i powrotów. Te same ulice mogą więc nieść dwa powiązane, lecz odrębne wspomnienia kulturowe. Stwierdzenie, że praska legenda łączy rabina Loewa z Golemem, różni się od stwierdzenia, że fikcyjne widmo Meyrinka powraca co trzydzieści trzy lata. Oba mogą współistnieć, jeśli ich źródła i gatunki są jasno widoczne. To rozróżnienie jest sednem tej historia: praskie mity pozostają żywe między innymi dlatego, że późniejsi artyści wciąż zmieniają znaczenie dawnych stworzeń.
Zweryfikowane materiały wizualne
Zobacz historię
Materiały pomocnicze wybrane podczas przeglądu wizualnego Praskich historii. Zdjęcia kontekstowe są oznaczone, aby nie pomylić ich z dokumentalnym dowodem dokładnego tematu.
Old-New Synagogue exterior with steep stepped brick gable and pale lower walls.
Szybkie fakty
- Rabin Loew jest historycznie związany z praską społecznością żydowską.
- Prague City Tourism łączy go z legendą o Golemie.
- Synagoga Staronowa jest jednym z głównych praskich miejsc związanych z Golemem w folklorze.
- Meyrink w znacznym stopniu zreinterpretował tę postać.
- Opublikowane opisy powieści Meyrinka wspominają o 33-letnim cyklu.
Pytania
Czy każda praska legenda o Golemie mówi, że wraca on co 33 lata?
Nie. 33-letni cykl jest szczególnie związany z literacką wersją Meyrinka.
Czy Golem na strychu synagogi jest udokumentowany?
Nie. Opowieść o strychu należy traktować jako legendę, a nie jako ustalony fakt historyczny.
Źródła i dalsza lektura
- The Old-New Synagogue, resting place of the mythical Golem — Prague City Tourism
- Der Golem — Gustav Meyrink / Project Gutenberg
- The Golem — edition description — Dedalus / Google Books
- Golem — From Mysticism to Minecraft — Jewish Museum Berlin