Sálfræðilegar þjóðsögur
Prag átti tvífara löngu fyrir nútíma vísindaskáldskap
Václav Cibula tengir Prag-hefð tvífarans við Karlovo náměstí og sögu um sundurskorna mynd. Óhugnaðurinn er ekki andlit skrímslis heldur möguleikinn á að þitt eigið andlit geti verið til óháð þér.
Karlovo náměstí / Nýi bærinn
Tvífarinn er síður einn draugur en tegund atburðar: lifandi manneskja mætir sjálfstæðu afriti sínu, oft með kraft fyrirboða.
Cibula gefur Prag tvífara sína
Pražské pověsti eftir Václav Cibula inniheldur O dvojnících a rozřezaném obrazu. Efnið tengir tvífaramótífið við Karlovo náměstí og Nýja bæinn. Ólíkt venjulegri afturgöngu þarf tvífarinn hvorki ör, keðjur né gegnsæjan líkama. Hryllingurinn kemur úr fullkominni líkingu. Sjálfsmynd manns birtist utan mannsins og skapar tilfinningu um að mörk sjálfsins hafi brugðist.
Tvífarinn getur verið fyrirboði
Í Prag-hefðinni sem Cibula varðveitir getur tvífarinn tengst fyrirboða um dauða eða klofinni sjálfsmynd. Þess vegna er fyrirbærið sálfræðilega óþægilegra en almennur reimleiki. Hægt er að forðast ókunnugan; miklu erfiðara er að hunsa annað sjálf. Myndin gefur í skyn að eitthvað sem ætti að vera einstakt hafi verið tvöfaldað og að afritið kunni að vita eða boða eitthvað sem upprunalega manneskjan veit ekki.
Sundurskorna myndin tilheyrir sama heimi klofinnar sjálfsmyndar
Cibula tengir tvífarana við sögu um sundurskorna mynd. Án þess að þröngva öllum útgáfum inn í eitt bókstaflegt kerfi er tengingin upplýsandi. Bæði myndin og tvífarinn gera sjálfsmynd að einhverju sem hægt er að aðskilja, afrita eða skaða utan líkamans. Það gerir sagnaklasann að meiru en einföldum „draugi á Karlovo náměstí“. Hann tilheyrir víðara ímyndunarvandamáli: hvað gerist þegar framsetning manneskju fer að haga sér eins og hún hafi afleiðingar fyrir manneskjuna sem hún sýnir?
Engin þörf er á að búa til eina nafngreinda veru
Tvímenningurinn er betur skilinn sem endurtekinn tegund atburðar en sem einn íbúa draugur með fasta ævisögu og heimilisfang. Efni Cibula í Prag gefur því staðbundið akkeri, en nákvæmlega virknin er mismunandi: stundum er tvöfaldurinn fyrirboði, stundum tjáning klofna sjálfsmyndar. Fjölbreytnin skiptir máli vegna þess að það er enginn einn kanónískur „Doppelgänger of Karlovo náměstí“ með einni stöðugri ævisögu.
Notaðu Karlovo náměstí sem ramma fyrir hugmynd
Karlovo náměstí og Nýi bærinn veita Prag landafræði þar sem Cibula setur söguþættina. Lesandinn getur staðið á raunverulegum stað á meðan hann hugsar um mjög gamlan yfirnáttúrulegan kvíða: að hitta manneskju sem er þú og ert ekki þú. Torgið er best skilið sem þéttbýlisrammi fyrir Prag útgáfu af tvöföldu mótífinu frekar en einn nákvæman birtingarpunkt.
Yfirfarið myndefni
Sjá söguna
Stuðningsmyndir valdar í sjónrænni yfirferð Pragarsagna. Samhengismyndir eru merktar svo þær ruglist ekki saman við heimildarmyndargögn um nákvæmlega viðfangsefnið.
Notaðu Karlovo náměstí sem staðfræðilegan ramma aðeins að því marki sem Prag-útgáfa Cibula styður.
Stuttar staðreyndir
- Václav Cibula skráir O dvojnících a rozřezaném obrazu í Pražské pověsti.
- Prag-hefðin um tvífara tengist Karlovo náměstí / Nýja bænum.
- Tvífarinn getur virkað sem fyrirboði um dauða.
- Hann getur einnig táknað klofna eða óstöðuga sjálfsmynd.
- Cibula tengir þemað við sundurskorna mynd.
- Tvífarinn er tegund fyrirbæris fremur en endilega ein nafngreind yfirnáttúruleg vera.
Spurningar
Er tvífarinn draugur látinnar manneskju?
Ekki endilega. Skilgreinandi einkennið er óhugnanlegt afrit af lifandi manneskju, oft sem fyrirboði eða röskun sjálfsmyndar.
Hvers vegna er sundurskorin mynd hluti sögunnar?
Cibula tengir þemun; bæði myndin og tvífarinn kanna hugmyndina um að hægt sé að aðskilja sjálfsmynd frá manneskjunni.
Er til einn opinber „Tvífari Karlovo náměstí“?
Nei. Heimildarhefðin er betur skilin sem Prag-staðsetning endurtekins fyrirbæris en sem ein föst vera.
Heimildir og frekari lestur
- Pražské pověsti — O dvojnících a rozřezaném obrazu — Václav Cibula
- Pražské pověsti (1983) — bibliographic contents listing — Václav Cibula / Databáze knih